篇一：说忙作文高中
陈嘉一
生活中很多人常常感慨忙忙碌碌，一事无成，忙忙碌碌，却鲜有作为，这不禁让人反思忙存在的意义。
观其字形，忙是由竖心旁和亡组合而成。我认为，忙是古人对我们的告诫，切勿陷入忙的陷阱中，迷失了本心。
让人迷失生活方向，就是忙的陷阱之一。996的工作时间表前段时间正被热议，机械化的上下班，平均收入，人们日复一日地进行着只为生存下去而做的工作。正如《变形记》背景下的格里高尔，工作麻木到已丧失了自我的存在。这类人，他们失去的是生活的目标。这样的生活，失去了质量，也就没有了意义。忙最可怕的地方，正在于它消磨了人们继续前进，进步的意愿，使人们的付出远大于其收获。人们最初的本心最初的方向早已在日复一日中渐行渐远，模糊不清。
当忙侵蚀人们生活的过程中，剥夺了他们闲的权利。我们都曾见过这样的画面，老人准备了一桌饭菜，一通电话过去，只有儿女忙碌的呼吸声，推托着不回家。也许儿女的确无法脱身，但不可否认，这样的忙剥夺了人们享受温暖的闲，只有压力，却无处释放的生活，可曾是他们的本心吗?
可世界上总有一种人，他们忙并快乐，他们忙并有为。这样的区别正源于，他们对自己的生活有着明确的目标，并以忙为阶梯，向之前进。著名主持人董卿，正是如此。为了在泛娱乐化时代做出一档与读书有关的节目，董卿每做一期，都将通宵改稿，一遍遍排练，才会使这档节目风靡全国，为浮躁的都市生活带去一份书之宁静。正是这一位位优秀之人，向我们诠释了，忙是有方向的，当你朝着正确的方向忙之时，你才不至于掉入迷惘的陷阱中，始终守护着自己最初的本心。
而忙不仅仅是对于自己的。为他人，为社会而忙，更能凸显出忙的意义与价值。疫情席卷而来，无数医护工作者在风雨中逆行，以生命为条件，为千千万万无助之人而忙，为拯救他人生命而忙。忙能够换取生命与成就，意义不言而喻。
谨记先人之诲，心之所向，便是忙之远方。
篇二：说忙作文高中
李小凡
马克思主义哲学认为：世界是运动的。生活于宇宙的世界的人们，没有人不在运动。沉浸于自身要做的许多事之中，往往被称之为忙。
忙字常被使用在方方面面，它在动作与心灵上皆有不同的体现，忙是一种外在的表现与内在的充实，将这两个方面合理的运用才应该是被提倡的忙。
忙是一种忙碌于现状大小事物的外在表现，交通工具上各类奔波辗转的人群，为工作学习投入身心，无心他事的人们都可谓是忙的缩影，古往今来，多少大大小小的成就不是在忙中被创造出来的吗?母亲在厨房中忙碌的身影造就了一桌丰盛的佳肴，科学家在实验室中走动的模样推动了伟大的科学进步，医生护士忙前忙后的脚步带来了一个个患者痊愈的笑容，所以正是这样身体和脑力的忙让人有了收获和成就。国家在人民劳动和领导人尽心尽力的策划中变得富强，这离不开他们为此付出的忙。
由外在动作表现的忙升格至心灵上的忙是个体内心充实健全的体现，这也使个体发挥出更大的力量。许多人为了目标而充分安排自己的时间去忙碌，只有投身于事业的人才能发现生活真正的意义，肉体的忙转化为心灵的充实，才不会让忙仅仅成为一种体力的消耗，而是获得踏实的前进之感。
很多人置身于忙碌中丧失了真实，我们不应只追求形式上的忙，它们虽然表面上没有虚度光阴，但却只带给我们麻木的踏实。忙应当是适应自身能力的忙，而非一味的追求不可开交的超负荷的忙碌。那只会造成心灵的疲惫，得不偿失。
因此，忙需要不忘初心，经历有效率和有意义的忙之后，方能明年此日青云去，却笑人间举子忙，不辜负有限的人生，与其中张弛有度，把握好忙的分量，平衡生活，真正感觉到活着，忙才算发挥了应有的力量，不只停留在疲惫等肤浅的效果，而是在忙中实现自身的价值。
汪曾祺曾道个人带着一生的历史，半个月的哀乐，在街上走。栖栖遑遑，忙忙碌碌。行走在缥缈短暂的人生之路上，奔波于大小琐事之中，正确的忙才能不陷入迷茫。
篇三：说忙作文高中
谢亦菲
说到忙这一字，出现在人们眼前的景象可能是工作日程表上排得满满的公务;可能是课桌上一沓沓厚厚的作业;也可能是早高峰时段被堵得水泄不通的高速公路在日常生活中，好像每时每刻都能看到人们忙碌的身影。然而在忙碌之间，有多少人是忙而有为，有多少人是碌碌无为的呢?
所谓忙，指的是一个状态、是一个过程;忙碌的过程，则是为了一个结果、一个目标。我们在忙中所做的一切工作准备都是以实现目标为纲领的，若是脱离了这条基础道路，那样的忙碌就是无意义的状似焦头烂额，忙得不可开交，实则如无头苍蝇般庸碌终身也不得其所。
光有目标是不够的，智者忙则有道。当我们为目标而忙碌奋斗时，一定要学会制定合理的计划。马拉松世界冠军山本田一谈起自己的成功秘诀时说道：我将目标分解成几个小目标，那样我就不会被遥远的路程吓倒。有许多人，忙着忙着就感到疲惫不堪，于是选择中途放弃，而先前的辛苦忙碌全都付诸东流，他们无法坚持的关键就在于没有良好的方法。
由此可见，若想做到有效率的忙，目标和方法都是不可或缺的重要因素。然而，有效率的忙就代表着忙而有为吗?答案是否定的。
每人为之忙碌的目标是不同的。有人为维持生计而忙;有人为修身养性而忙;有人为治国平天下而忙。孔夫子耗费整整十三年周游列国游说讲学，致力于推行儒家思想，欲以仁政拯救天下苍生于纷飞战火与饥寒交迫之中。
人生又有几个十三年呢?孔子几乎为了天下大公的目标奉献了自己的生命。同样是忙碌，西方帝国主义的资本家则是为了攫取财富，绞尽脑汁为了榨干劳动人民而忙碌。孔子的忙碌并未为他赢来衣食无忧的生活，但他却给后世留下了宝贵的思想财富，而资本家们则收获了无尽的金钱，以及遗臭万年的恶名。两者之间孰为有为，想必不言而喻。
虽说我们应珍惜大好年华为实现自己的目标而忙碌奋斗，但子曰：过犹不及。我们应做到张弛有度，劳逸结合，维持好忙与闲的平衡，才能将忙碌的效益最大化。
反观社会，如今996的工作模式盛行，这是资本家丑恶嘴脸的原型毕露：他们正是在为了压榨工人剩余价值而忙，他们的忙碌为自身带来了巨大的经济效益;而压迫下的人民呢，只剩下日复一日的机械化工作。他们在工作中逐渐丧失自我，正向《变形计》中的格里高尔一般，终日忙而无所得。
忙而有为，是个人乃至社会发展的驱动力，只要掌握了正确的忙碌方法，未来必然不可限量。
篇四：说忙作文高中
翁诗玥
忙是一种十分常见的生活状态，与空闲相对。在生活中，大部分人都是忙碌的，但忙也有优劣之分。我们应当保持优忙，自己才能不断进步，生活才能蒸蒸日上。
忙能够锻炼我们的各方面能力，尤其是统筹能力。在任务多而杂、时间紧的情况下通常是最忙的时候，做到统筹合理，才能把任务完成好。上到元首下到学生都是这般，日理万机的元首需要统筹会议时间，走访时间等;学生则一个手握多门学科，在繁忙的学习中要统筹各科时间全面发展。
忙能够丰富我们的日常生活，使我们的内心充实、积极向上。一旦忙起来，我们的注意力就集中于手头各项事务，很难分心，也不会无聊空虚。许多退休老人空闲在家，没有小辈的陪伴，情绪经常大幅波动，生活变得阴暗无趣。那些忙着发展兴趣爱好的老人就开朗愉快很多，他们的世界是丰富多彩的。
虽然忙的优势不少，但它的劣势也不容小觑。
无用的、徒劳的忙会让人迷失方向。做不利于自我发展的事会让人偏离正确的生活轨道，方仲永是一位诗文少年天才，天赋异禀的他在其父的逼迫下忙着走亲访友，炫耀才华，误了读书学习，错失让自己有进一步提升的大好时光。
过度的、不自量力的忙会让人承担不必要的疲劳，甚至影响健康。在社会新闻中，我们常能听到有人因过劳而晕倒就医，甚至死亡的消息。可见忙的劣的严重性。
那么我们如何做到并保持忙的优势呢?
首先我们要懂得劳逸结合。在忙碌的生活中适当放松，不仅能释放身心压力同时能提高效率。有一个定理曾提及：专注三十分种，休息五分钟为一循环最有利于专注、高效的学习。身心健康十分重要，我们要懂得在忙中爱护身体。其次，专注、高效的忙是最具价值的。
鲁迅曾说：时间就像海绵里的水。想要挤总还是有的。利用好点滴时间，就像数学家追着马车计算难题一样专注，这样的忙才是有价值、有意义的。总而言之，我们应当知晓自我能力，并且良好统筹后，专注地、高效地忙，这样才能提高能力，充实内心，丰富生活。
摒弃劣忙，保持优忙。忙碌锻炼一个人的各项能力，从这样的状态中我们能成就更好的自己。不懈怠，不退缩，不畏惧，直面忙，接受忙就是良好的生活心态。