儿子对母亲撒谎，没有人怪这个儿子；护士对老人撒谎，也没有人怪这个护士。人们不但不怪罪他们，还被他们的精神所感动，因为人们知道这是善意的谎言。但我却有不同的看法。我认为：任何谎言都需谨慎对待，否则很可能造成非善意的后果。
第一、无论善意还是非善意绿色的谎言，其本质都是欺骗。
谎言的核心是欺骗，在这点上并不因是善意的还是非善意的而有本质的不同。善意的谎言不是出于个人私心私欲，所以人们并不会对其过程太在意，即使结果不尽如人意，也往往能获得人们的原谅和理解。非善意的谎言由于常出于达到某种个人目的而撒谎，因而人们对此非常厌恶。但两者都是用欺骗手段达到目的，结果再好也都是有瑕疵的。比如骗子骗钱肯定是不对的，但如果骗子骗钱是为了给母亲治病呢？甚至骗子用骗来的钱给别人的母亲治病呢？骗子并没有从中谋取个人好处，甚至还达到了救死扶伤的社会效果，那这算不算是善意的谎言呢？你能不能认同这种做法就是对的呢？谎言就是谎言，没有善恶之分，就好比一个好人如果做了错事同样应该受到批评甚至惩罚，否则就是本末倒置、是非不分了。
第二、即使是使用善意的谎言也需要满足先决条件。
当然，日常生活中谁也不可能完全不撒一句谎，“我从来不撒谎”这句话本身就是个巨大的谎言。但这并不是说就能允许人们随意撒谎。恶意的谎言应该受到所有人的批判，但善意的谎言同样也不能随意滥用。如果这个母亲不是生命垂危，即使儿子再担心母亲的健康也最好不要撒谎；如果这个老人不是弥留之际抱憾终身，即使医护人员再出于好心也不应撒谎。而且这两个案例并不是完全没有争议的，也并不是只有撒谎这一种方法的。也就是说如果不是完全没有选择的情况下，如果不是危及生命的情况下，如果不是实在迫不得已的情况下，即使是善意的谎言也是不应该被允许被提倡的，更不应该被歌颂被赞美，否则就是反对诚实提倡撒谎。
第三、善意的谎言并不一定能得出善意的结果。
《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子赞美邹忌美貌的谎言无疑是善意的，因为妻子爱他；邹忌小妾赞美他美貌的谎言也是善意的，因为小妾并非出于个人私欲；邹忌客人赞美他美貌的谎言同样也是善意的，这不过是一句朋友间极平常的客套话而已。然而邹忌却从这三者善意的谎言中闻到了危险的味道。因为他深知，人一旦听惯了赞美的谎言，就很难再听进入难听的真话了。而忠言诤言谏言真言却往往是难听的，甚至是非善意的。如果不能听进去这些非善意的真话，轻则迷失方向，重则国破家亡，历史上这样的例子比比皆是，教训不可谓不惨痛，后果不可谓不严重。这也就是邹忌为什么要讽齐王纳谏的真正原因了。因为他深知，善意的谎言并不一定能得出善意的结果。
撒谎是有习惯的，一旦养成习惯很难一下改正过来。人们日常生活中的谎言绝大部分都是善意的，但却鲜有人认为这是正义和伟大的，更不会以教孩子满嘴善意的谎言为荣，因为他们深知，即使是善意的谎言也改变不了欺骗的本质。而听多了善意的谎言更会使人丧失理智从而做出错误的判断。所以说无论是哪种谎言，说者和听者都应该谨慎谨慎再谨慎。